汉字 字位 （或者叫"字素"、"字种"）是指将同一个字的不同写法（正体字、简体字、二简字、异体字、新字形、旧字形、讹字、缺笔字等）计算为同一个字，而不是分别计算为不同的字。. 例如："够"和"夠"被视为同一个汉字的不同字位变体，而不是 ...
年初三不拜年 「人日」忌出門 年初三是「赤口」，容易與人發生爭執，許多人不會去拜年，而是去廟裡拜神。 初七「人日」，據說是人類誕生的日子，當然要互相尊敬，不能與人吵架。 這日也是「七煞日」，諸事不順，不宜出門。 廣告 初五「送窮」
2023-10-21 林弘祥 碩士在職專班考試入學招生，歡迎跨領域學生報考! ! 簡章：報名網頁下載 網路報名時間：112.11.08 上午 10 時至 113.02.22 中午 12 時 報名網頁： http://recruit.thu.edu.tw →【研究所】→選點【碩士在職專班招生考試】 名額：12名 考試項目：1.書面審查，2.面試 面試時間：113.03.09 (六) （資料如有更動以本校公告簡章為準） 書面審查應繳文件如下： (電子上傳) (1) 作品集、論文或研究報告。 (2) 碩士班研讀方向及計畫 (以3,000字為限)。 (3) 個人成就與表現 (如工作年資證明、專業工作成就：個人職務及表現、獲獎紀錄證明、參加研習會或各項學分班證明書及其他可證明個人成就資料等)。
禁忌一：廁所不能在中宮 所謂「中宮」，指的是房子正中間。 「中宮造廁」在風水上到底有什麼問題呢？ 回到科學角度，其實就只是藏污納垢、氣不通的問題。 談風水，其實萬變不離其宗，真正的禁忌還是回到「不通風」與「髒亂」。 古人因為衛生條件差，所以會避免把廁所放在房子中間。 但現在因為廁所衛生條件與古代差距甚遠，加上有良好的通風設備，所以，只要廁所不是在客廳正中央，都不能稱為「中宮造廁」。 如「圖一」，這種狀況其實並不是「中宮造廁」。 因為並不是位於客廳中央。 真正的「中宮造廁」，是在客廳中間有廁所。 我真的看過這樣的設計，是設計師想要追求特殊的設計風格，是以玻璃作廁所牆壁，再放在客廳正中間。 圖一：廁所位處中宮的格局 如果我們把握「不通風」與「髒亂」的宗旨，就知道該如何處理。
貔貅，為古代五大瑞獸之一，稱為招財神獸。傳説中貔貅能夠吞食金銀，並且進不出。因此貔貅是做生意人居家招財寶物。那麼貔貅有什麼樣風水寓意呢？ 古賢認為，命是註定。但運程可以改變，故民間有"一摸貔貅運程，摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲"祝願。 風水上作用，一鎮宅辟邪，可 ...
維基百科，自由的百科全書. 跳至導覽 跳至搜尋. 馬藍屬; Strobilanthes cusia: 科學分類; 界： 植物界
在google maps上面無意間發現＂雲林縣元長鄉榕樹牆＂這處地標，彷彿在歐洲宮廷院才看得到的壯觀樹牆，竟然在台灣也可以欣賞的到，隱藏在雲林元長鄉內的鹿北社區裡，這裡有幾面高聳整齊的榕樹牆，兩排榕樹交叉生長，綿延又奇特。 看網友評論說榕樹有編織和無編織是不同人所有的，已經經過20多年的栽培雕塑才有如今的成果。 到訪時看到整片用榕樹編織長成的榕樹牆。 聽說這是當地果農為了保護種植的柑橘所設計的榕樹圍籬。 鹿寮地區冬天風勢蠻強勁的，需要遮蔽物來防風，過去使用塑膠網過的效果並不好，後來研究出將榕樹編織，樹枝交錯的綠圍籬。 景緻宏偉，主要是為了防風用途，漫步在榕樹大道上，可以感受到芬多精的沐浴。 讓人讚嘆連連
虎年幾月份生子好屬相 四月八月 在2022年有準備要小孩的人嗎？ 2022年的生肖是虎年，在虎年出生的寶寶就是虎寶寶，那麼如果想要生一 虎年報喜生子 富貴之氣伴隨終生 在這虎年的時候如果有寶寶的降生，也能夠讓人們的生活虎虎生威，喜上加喜。 家長們也很關注孩子的人 虎年寶寶什麼時辰出生好 發展順暢且一生衣食豐足 人能夠大富大貴的話，一般都是擁有比較好的運勢加持的。 不管是白手起家，還是富甲一方的人，都是因為擁 2022年虎年的公司旺運堪輿 有哪些布局要講究 關於2022年公司旺運堪輿方向，是需要進行仔細研討的。 因為我國普遍都很注重堪輿，在家庭中和工作崗 2022虎年寶寶應避開幾月出生 剛愎自用難成功 人們生來就帶有一種無形的財富，這便是人們出生的命運。
端正 姿勢挺直。 在形式上、結構上或安排上協調相稱的。 端正思想。 正派；正確。 [1] 出處 漢· 劉楨 《贈從弟》詩之二："風聲一何盛，松枝一何勁。 冰霜正 慘愴 ，終年常端正。 " 唐· 韓愈 《 柳州羅池廟碑 》："大修孔子廟，城郭巷道皆治使端正，樹以名木。 " 清· 李漁 《巧團圓·解紛》："遠遠望見兩箇後生飛趕前來，想是要買我做爺的了，不免坐端正了，好等他來拜見。 " 冰心《 我們太太的客廳 》："陶先生仍舊 踧踖 的 含糊 的答應了一聲，帽子放在膝上，很端正的坐在屋角的一張圈椅裏。 " 《 史記 ·儒林列傳》："太常擇民年十八已上、儀狀端正者，補博士弟子。 " 晉·幹寶《 搜神記 》卷十六："去亭六七里，有一端正婦人乞寄載。 "
